家乡的端午优秀作文600字（精选15篇）
很小的时候我就问过爷爷，为什么会有个端午节?爷爷告诉我，端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，在他的殉国之日也就是农历五月初五，华夏儿女都会用包粽子、赛龙舟等传统方式怀念他，世世代代传承下来，端午节就这样形成了。
离端午节还差两天，奶奶就早早把带有浓郁香味的红花插在门框上，听说这样可以驱邪，保全家老少平安。当然还提前包好了每年都离不了的粽子，奶奶包的粽子特别香，只要闻一闻，准叫你口水流个不停。这还不算什么，最令人难以舍去的是那振奋人心的划龙舟比赛。
今年的龙舟赛热闹非凡，拦河大坝建成以后，陵水河更加美丽壮观了。她已那宽广的胸怀，拥抱着来自各地的参赛选手和热情的观众。参赛队以龙王庙、后山庙、东门庙、北关庙为单位，选出一些年轻力壮的叔叔组成代表队。看着他们强壮的臂膀上那圆乎乎的肌肉，真叫人羡慕不已!端午节当天，各庙“船老大”老早就带领着他们的弟子雄赳赳、气昂昂的来到比赛地点，比赛马上就要开始了，我和我的小伙伴们很快就占领了至高点，这样一来，整个比赛场面尽收眼底。
只听裁判员一声枪响，一条条龙舟想离弦的箭般，一齐向目的地划去。这时候锣鼓声、号子声、呐喊声和鞭炮声汇集成了一浪盖过一浪的欢乐海洋。每个参赛队都不甘心落后，拉拉队不停地挥动着五颜六色的旗子，个个喊得脸红脖子粗。眼看后山队就要追上来了，北关队的叔叔们拼得连命都不要似的，快速挥动着船桨，好像出水蛟龙般以惊人的速度向终点冲刺。最后，北关队还是获得了第一名。我们是北关庙辖区的居民，当然感到分外自豪。
家乡的端午节是那么的令人难忘，从我懂事起，每个端午节都想烙印一样，永久地留在我的记忆当中。
上一个端午节似乎离我是那么遥远，记忆也是那么模糊，闻不到艾草跨越时间的清香，也没有黏黏的糯糯的米粽带来余香的绵长，我为自己对传统的不恭感到压力和羞惭。
然而，早早地，左邻右舍与亲友已经带来了许多粽子和香囊。但带来的粽子虽然品类繁多，却毕竟是商品粽，有些许油腻。几天前，这些馈赠被冷落于角落，而爷爷则亲自买回精选的糯米与碧绿的粽叶，自己包粽子。他自己包得飞快，一声不吭，头始终低着，我却学不来这技术，包起来松松垮垮。没有多年的实践，我是不可能成功的。
无聊地捧起一根粽叶，宽大，挺括，脉络清晰。轻轻地捻一捻，摩擦力极大，似乎用肥皂搓洗过，很奇特。贴近鼻子闻一闻，有股蒿叶的气息，也仿佛夹杂着些许薄荷的清冽，轻轻放入水中，绿得是那么深沉，不觉离真正的端午更近了一步。
忙碌到正午，远处又飘来艾草神圣的气息。观世音菩萨的佛龛前，不知谁已燃了三炷香，升腾着袅袅的烟。它与艾草一起，无声地传达着端午节的前兆。抬头看看那尊佛像，眼神似乎有着满意与欣慰。
端午节在这个小长假的最后一天如约而至，清早朦胧中粽子的气息又燃起记忆中的余火。清晨，爷爷取出冰箱中白米粽，听着温暖的沸腾声，它们逐渐苏醒。
等待，等待。
剥开层叠的粽叶，还有糯米顽强地吸附在上面。撒一些绵绵的白糖，咬一大口，那种糯米原本的稻香与糯，粽叶的清香，白糖的甜蜜在口中交织，唇齿留香，它让我觉得，还是最简朴、最自然的品相方能永恒。也许，它正是因为有了端午节的历史与传说的光环而愈加神圣，仿佛纵阅历史，流转千年。我虔诚地吃下一整个粽子，以表示对传统的尊重。
仍在佛龛前摆着的艾草早已枯萎，却仍散发着清香，在阳光的照耀下显得更加饱经沧桑，却一成不变地执着，它等待着最后的蜕变。艾草水又重新摆在佛龛旁，充满了端午的氛围。
也许现在的人，已经被喧嚣和浮华蒙蔽了双眼，用“新颖”的方式来度过一个个传统的节日，把那些传统的习俗和故事都忘得一干二净，但至少还有城市、家庭、人在坚守着传承。
蓦然间，鼻翼一翕动，又有一缕粽香从远处飘来……
在战国时期楚国有个大夫叫屈原，他屡次向楚王进谏，却不被采纳。最终被流放到湖北湖南那一带去了。时间悄悄过去屈原也跟随楚国一起到了暮年。终于在农历五月五号屈原带着满怀的悲愤跳入汨罗江中。此地的村民听说了，就将粽子包好投入汨罗江中，请鱼儿不要伤害屈原大人的身体。而屈原大人去世的日子也就是我们熟知的端午节。
当端午节到来的前一周，我奶奶就会包好一个个香喷喷的粽子，一方面是纪念屈原，一方面则是喂饱肚子里的小馋虫。
包粽子的方法很简单，包粽子的手法很简单，奶奶先准备好糯米、肉、粽叶等材料，将泡好的粽叶逐条平铺。把粽叶卷成三角桶的形状，再放入糯米，将糯米的中间加一块肉。材料全部加完后用红绳子将粽叶包裹起来，放入大锅，等到粽子的香气飘散过来时，美味的粽子就可以吃了。解开粽子一层一层的绿外套，里面白白胖胖的娃娃露出头来，一点一点的钻进肚子里。
看见一个又一个的美味粽子不断从锅里涌出来，我也加入了包粽子的队伍，我开始学奶奶的样子，先包皮，后放馅。步骤虽然不错，但效果却天差地别，奶奶包的粽子底下是尖的，而我包的粽子地下不是方的就是椭圆的。没办法，为了不继续糟蹋馅料，我只好退出包粽子的队伍，转身加入吃粽子的队伍了，品尝一个个美味可口的粽子。
到了端午节晚上，我们一家人一边吃粽子一边观看电视里的赛龙舟的节目。整个端午节，过的开开心心，快快乐乐直到第二天的到来。
你们知道端午节是哪一天吗?端午节是每年农历的五月初五，因为端午节是中国古代留下的传统节日，所以每年只有一次端午节。
我家乡的端午节有划龙舟、包棕子、五月草煮鸡蛋、洒雄黄等活动。我就跟你说说洒雄黄和包棕子吧!每到端午节的十二点整，我看爷爷都要把白酒和雄黄搅拌起来，再洒在房子的每个角落，因为许许多多的虫子怕雄黄，只要一洒雄黄我们什么虫子都不怕了。然后把雄黄和白酒倒在了碗里，把每个小孩子都拉过来，接着把小孩子的头顶、耳朵、手掌心、肚脐都要擦雄黄，因为这样也就不用怕虫子了。
我不仅要给你们介绍洒雄黄，还要给你们介绍家乡的包棕子呢!每到端午节的前两天，我看妈妈就早早地起来，一看，天空上有一层层白蒙蒙的雾，我想起妈妈昨天对我说过今天早上要去买棕叶、糯米、猪肉、蛋黄、香菇及水草绳。只见妈妈从白蒙蒙的雾里出来了，手里提着一大堆东西我想一定是包棕子的材料。妈妈把棕子放到水中浸泡一天一夜，洗掉棕叶上的灰尘，把糯米放水里洗三十秒，还藏在糯米里面的水分要晾干，准备十几块像正方形的猪肉，五六个蛋黄，再把二三个香菇切小小的。开始包棕子了，把这些配料放在棕叶里面，再把糯米放在配料上面，用草绳扎紧，一个四角棕就完成了。家乡还有各种各样的形状：双脚棕等等。听妈妈说，包棕子和赛龙舟都是因为纪念诗人屈原，怕屈原的尸体会被江里的鱼吃掉，所以人们为了纪念屈原才有了包棕子和赛龙舟这两项活动。
这就是家乡的端午节，这就是有趣的端午节!
“端午节”是我国特有的传统节日，我的家乡瑞安，当然也不会冷落它。
这一天早上，河里就会出现七八条龙舟;岸边，几十个小伙子组成一个个小组，每个人一个船桨，在岸上练习着;河的另外一头，许多观众和亲友们都做好了为他们加油的准备。
比赛开始了。带头的人有规律的将手中的“指挥棒”左右挥动着，好似一个指挥家指挥着乐手们演奏;鼓手和锣手跟着他的节拍“咚咚锵锵”的鼓舞着;小伙子们听着鼓声，看着指挥，也奋力地向前划去。
岸上，观众个个都聚精会神地盯着比赛的一个个选手，仿佛“身临其境”了，疯狂的呐喊、加油。一些小贩也被这场比赛吸引了，干脆放下手中的活，跟着其他人一起看比赛。一时间，河边变得热闹非凡了。
比赛结束了，不管是输是赢，你都可以在他们脸上看到微笑。接着就食饱餐一顿了。他们在河边的小屋、小路上摆起桌子，送上一盘一盘的美味佳肴和那纪念伟大爱国诗人屈原的粽子。
家乡的端午节是菖蒲艾草味的。每到五月初五，我们每家每户的门口都会挂上菖蒲和艾草，大人们也会把艾草煮水给一家老小喝，还用艾草水给孩子们洗澡，使得记忆里的端午节，总是一股菖蒲艾草的味道扑面而来。
我的家乡是一个山清水秀的地方，这里植物甚多，连着山水，让人长在里面的人都亲近着大自然，熟悉的大自然。然而，每到端午时节，也就是五月初五这一天，我们似乎就闻不着其它植物的清香了，扑面而来的都是菖蒲的味道、艾草的味道。到了这一天，大家都会去山上摘许许多多的菖蒲和艾草回来，有的挂在了自家门上，有的帮着挂到了邻居家门上，还有剩的许多艾草，人们会用来煮水，喝一点，更多的是用来给孩子洗澡。
从小我就是洗着这种艾草水长大的。每到端午时节，我每天都会用上家里的大木桶洗澡，爸爸妈妈会把艾草煮出来的水给我当做洗澡水。据说洗了这样的艾草水，小孩子就可以不长痱子了。我不知道我从小不长痱子是不是因为洗了艾草水的缘故，总之别人夏天里会长在身上的那密密麻麻的小红点，从来没有在我的身上长过，或许这真的可以归因于端午时节每天都会用艾草水来洗澡吧!
家乡的端午节，其实也会洒雄黄酒、吃粽子，不过因为我不喜欢雄黄酒把白素贞变回一条蛇的故事，我也就忽略了雄黄酒这个习俗，至于吃粽子，如果你也像我一样是一个爱吃糯米食，肠胃又消化不了糯米食的小孩，或许你也会像我一样，在端午时节不去挂念粽子，不去惦记着别人都可以好好享用的粽子了。
回想下来，家乡的端午节还是气味让我更加难忘，那菖蒲和艾草的味道，让人闻了舒心。
家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸(或一柳条)插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。最典型的风俗便是吃粽子了。首先把糯米用欗叶包成一个三角形，角要尖，然后放入3—4颗大红枣，用欗叶裹紧，系上五彩绳，一个粽子就做好了。妈妈一个个地做着，汗水无声的落着，终于，把粽子都做好了。接着就开始煮粽子，一般要煮一、两个小时才会又香又糯。
粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
屈原，楚国丹阳人，早年受楚怀王信任，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，怀王疏远了屈原。公元前278年，秦国攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。老百姓打捞他的尸体，结果一无所获。有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，定于农历五月初五为端午节。
端午，在我的家乡是没有什么很特别的风俗的，也是那几样，吃粽子，插艾草，和家里人坐在一起吃吃饭罢了。唯一一个让我觉得有些特别的是，在端午那天每个孩子手上都要带上五色的绳子——五色缕。
五色缕，说的通俗些，就是用五种色彩明艳的丝线编成的绳子。在端午那天系在手腕上，有着避免灾祸的意思。这都是老一辈然传下来的，深究也不知到底是从那一辈传下来的了，仿佛是自盘古开天辟地时就有了的。
而且这五色缕还有一个讲究，就是摘下的时候一定要在雨天，还一定要在有活水的地方。那时的我不明白其中的含义也就不甚在意。
直到有一次，那绳子的质量实在是太差，花花绿绿的颜色都印在了手腕上，就像一个会活动的调色盘。洗来洗去的让我就的分外的烦，干脆就找了个没人的时候，解了下来，扔在了垃圾箱里。
就在我以为平安无事，可以解除警报的时候，它败露了——我的外婆发现了。她将我拉到客厅里狠狠教训了一顿，那神态仿佛是我犯下了什么十恶不赦、不可饶恕的罪过。瞬间，一种“都是我的错”的感觉油然而生。最后，外婆又编了一条五色缕小心翼翼的给我戴在了手腕上。并一再嘱咐，一定要等到下雨天再解下来，平时是万万不能解下的!
后来我才知道，在下雨天将五色缕在下雨天解下扔到活水河里，有带一身的病痛和灾难带走的含义。绳子顺流而下，灾难也会随波而逝，在今后的一年里就会过的幸福安康。
现在，我和外婆不住在一起了，每逢端午时，妈妈也会挑五条颜色鲜亮的绳子编成五色缕，只是她早已不记得当年的编法，只是随便撮一撮，应应景，在过节时讨个好兆头罢了。
端午节到了，传说，端午节是纪念爱国诗人屈原在这一天投江自杀，后人为了纪念他，把这一天当作节日，有吃粽子、赛龙舟等风俗。
记得去年赛龙舟的时候，正好是下午，烈日当空，我、妈妈还有淘气的哥哥，我们三人乘着公交车到了赛龙舟的地方，远远就听见吵闹的声音，两眼望去，那里人山人海，我们一边走，一边看周围的景色，看!这儿的人有的在谈话、有的在学自行车……真像一片欢乐的海洋!夷?这是什么?哦，这是比赛用的龙舟呀，龙舟有长长的“身体”，控制船方向的“尾巴”，宽有些窄，并排只能坐两个人，所以有十排，后面还有一个高大的旗呢!比赛开始了，鼓手用敲鼓的锤子高高举起，举过自己的头顶，然后使劲向下捶，鼓就发出了咚，咚，咚……的巨响，每一次向下捶，划船的人们就划一下，突然，有两条龙舟向前冲，观众们大声叫道自己喜欢的队伍，比赛越来越激烈，终于比赛结束了，可是因为人太多，我们无法走到终点看哪个队赢，所以我也不知道谁赢了，后来，天气热得人受不了，我们才大汗淋漓地会到家里休息。到了家，我定睛一看，奶奶正在做粽子呢!做粽子时，要先用二片长长的叶子包成三角形，“三角形"底下那一面不用包，然后用没包起来的那一面往里面放满米饭和绿豆，再用另一片厂叶子把没包的那一面包起来，接着用细长的绳子包起来再热一会儿，香喷喷的粽子就做好了，我们吃着各种各样的粽子，比如：肉粽子、普通粽子……真是美味极了!今年，虽然没有划龙舟比赛，但是，我、爸爸和奶奶一起去了外祖母家玩，一起过端午节，奶奶和爸爸整理外祖母的房间，我呢?则在一旁玩。
过端午节可真快乐，我爱端午节，更爱划龙舟。
“烧肉粽、烧肉粽、卖烧肉粽……”一年一度的端午节又到了，妈妈又唱起了这首闽南人耳熟能详的歌曲。
我的家乡在福建泉州，这里的端午节民俗多种多样：吃粽子、赛龙舟、水上捉鸭……但我最喜欢的还是吃粽子，因为我觉得这是这个节日里最大的享受。
泉州的粽子主要成分是糯米，外面还裹着一件“绿外衣”——粽叶。它是一个立体三角形，为了不让它的“绿外衣”散开，人们会用一根细麻绳把它绑得严严实实。生的粽叶是翠绿色的，如果把粽子放在锅里煮上一段时间，粽子就熟了，粽叶变成了黄褐色。泉州的粽子有很多种，例如：碱粽、甜粽、肉粽、豆粽、香菇粽等等。
家乡的粽子最有名的当属“烧肉粽”了!“烧肉粽”其实是闽南话的叫法，“热”的闽南语发音就是“烧”，所以“烧肉粽”其实就是指热腾腾、香喷喷的肉粽。泉州的“烧肉粽”个大、结实、饱满，大的差不多有半斤重呢!你解开麻绳，掰开一层厚厚的粽叶，浓郁的粽香立刻扑鼻而来。再一看，一个金黄油亮的粽子已出现在你的眼前，软软的糯米夹着三层肉、海蛎干、蛋黄等配料，让人一看就垂涎欲滴，口味大开。深深咬上一口，充足的油汁从齿间溢出，感觉细腻柔软，还夹杂着一丝“qq”的感觉，这时，如果再喝上一杯清香四溢的铁观音茶，别提有多爽了!
端午节前后，泉州的粽子店生意格外红火，最有名的粽子店是位于东街的“侯阿婆肉粽店”，那可是泉州最正宗的小吃店之一。每到这时，店门外就会排起“长龙”，人们焦急地等着买到新鲜的“烧肉粽”回家过节，若是不提前预订，或许你还没排到时，粽子就已经被一抢而空了。
吃粽子可是要讲究技巧的哦，不能太使劲地咬，不然饱满的馅就会掉出来，同时，你的嘴角边也会沾满糯米粒，变成“小花猫”。
瞧，这就是我家乡的粽子。它香甜味美，色味俱佳，又具有个性十足的闽南文化，因此，每当粽叶飘香的时节，我就会情不自禁地想起它。
“烧肉粽、烧肉粽、卖烧肉粽……”不知道你们的口水有没有像我这样“不争气”地流下来了呢?端午节到了，那么，就请你到我的家乡来品尝品尝吧!
据说端午节是为了纪念爱国诗人屈原而立的节日。我家乡的端午节与别处的差不多，却仍有它独具一格的地方。
我们这儿一年过两个端午，“大端午”和“小端午”。5月初5是小端午，5月15是大端午。每到端午，妈妈就吆喝着吃“糯米缠丝竹叶包”喽!其实就是粽子。粽子粑是用糯米包成的，还讲究包好之后泡上一泡，这样糯米就会滋和一些，蒸出来也就不会生硬。还有些好口的乡亲还会在里面加点腊肉或绿豆。我更喜欢吃用绿豆包的粽子，因为腊肉的吃起来太腻了。
每到端午节，家里的饭菜也提升了档次。不仅有平日里不常吃到的菜，而且盘数多。我们这儿还有个特别的说法：菜摆八盘是赏给叫花子的，摆十盘是给猪吃的。所以家乡人吃饭从不摆八盘或十盘的菜。我们家还有个很传统的游戏，就是在吃饭的时候，谁拿的第一个粽子里有馅儿，那好运就伴着他。妈妈往往在装粽子的盘里只放一两个有馅儿的。玩这游戏也是讲究方法的，竹叶子泛黄一点儿的就是有腊肉的，这还是在我屡战屡败后外公教给我的方法。端午节对于我来说是一个充满活力的节日。
家乡的端午节还有一个赛事——赛龙舟。“划呀，划呀，”插艾叶清香缕缕飘四海，赛龙舟号子声声传九州。龙舟在一声声震天动地的号子声中前进，舟子上的选手齐心协力地摇动船桨“一二，一二……”大汗淋漓的样子，真是端午节的又一大风景!
在端午节期间，我们做儿女的还要去给干爹干妈“打端午”。大多是去集市上称几斤猪肉后提去，干爹干妈总是留干女干儿吃饭，拉拉家常，明事理的还会打发点钱。这个在我的家乡也是很常见的。
家乡的端午节，朴素又不失活力。
端午节，是我国传统的节日。听大人说，端午节是纪念我国伟大的诗人屈原而流传下来的。千百年来，他的诗作和精神成为了我们中华民族的宝贵遗产，每到这一天，人们便用包粽子、赛龙舟、登高等各种方法和风俗来纪念他。
我和父母离开家乡已经好几年了。每逢佳节倍思亲。端午节的到来，总是让我不禁回想起家乡端午的情景。每年大年一过，我期待的就是端午节了。端午快到的前几天，奶奶早就缝好的香囊戴在我的脖子上，把五颜六色的白梭系在我的手腕上。由于奶奶做工精美，非常好看，我总是把它当成项链和手镯到处炫耀，与大人们比美。爷爷也早就开始忙碌地包起了粽子。家乡的粽子用芦苇叶子做皮，糯米、大黄米、红枣、葡萄干等做陷，包成三角形状，然后用水煮。煮粽子时飘出的米香，远远的就使我垂涎三尺了，于是便迫不及待地围着蒸笼转，缠着爷爷要吃。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，但我最想吃的还是里面的枣儿，于是赶紧再咬一口便吃着了，米香中融入了枣儿的甘甜，太好吃了。可我的脸上、鼻子上早已沾满了米粒，引得家人哈哈大笑。我的家乡是山区，看不到赛龙舟，最为热闹的要数登山了，据说这天上山可以保健康、保平安呢!一大早，人们便扶老携幼、三五成群的往山上涌动，我和爸爸、妈妈夹杂在熙熙攘攘的人流中，感受着喜悦的气氛，欣赏着沿路的美景，再吃上一窜糖葫芦，不知不觉就到了山顶。看着头顶湛蓝的天空、漫山遍野的绿色，还有像长蛇一样在弯弯曲曲山路上游动着的人群，真令人陶醉啊!
家乡的山美、水美，人更美，特别是人们积极、乐观、向往美好生活的态度，一直是我努力学习、勇往直前的信心的动力。
我爱我的家乡!
在我的家乡——晋江，端午节被称为“五月节”。在这一天，人们除了可以观赏到的精彩纷呈的赛龙舟、风情独特的“嗦罗连”、激情狂欢的海上泼水之外，还有一项特别有趣的活动，那就是“捉鸭子”。
记得去年的五月初五这一天中午，棕香还在口中缭绕，我就催着爸爸出门。来到“天下无桥长此桥”的安平桥畔。桥的两边彩旗飘飘，桥上、岸边站满了观众，桥下还有人开着机排、渔船也占据有利位置想一睹捉鸭人的风采呢。只见桥上腾空伸出l根10多米长的圆木柱，上面涂满黄油，木柱的末端安装着一只盛鸭子的小木箱。
在一片喧天的锣鼓声中捉鸭比赛开始了。参赛者们排着一个长队个个赤膊上阵，摩拳擦掌，跃跃欲试。第一位勇敢者上场了。他张开双臂保持身体的平衡，小心翼翼地走过这根伸向河里的圆木，到了末端，当他用手拍开小木箱的活门的时候，失去了重心，“嘭——”的一声掉进河里的同时鸭子也掉进了水里，可怜的鸭子在惊惶失措中就这样稀里糊涂地被当作“战利品”给捉住了。可接下来的勇士们可就没这般身手了，还没等他们走进鸭笼，就一个个扑通扑通下饺子般掉下水了，只得望鸭兴叹。
就在我也看得出有点沮丧的时候，有人干脆把鸭子直接扔到江里，刹那间，可热闹了，人声鼎沸，善于泅水的男子汉们一个个赤膊跳下水去，他们拼命向鸭子游去，鸭子似乎觉察到了，拼命的拍打起翅膀，溅得捉鸭人满脸是水，站在船上或岸上的观众大声呼喊，示意鸭子逃向何处。一时间，鸭子惊慌失措的叫声，追鸭人的喘息声，岸边围观家属的呐喊助威震耳欲聋。
真希望这种斗智、斗勇的水上体育活动年年都有啊。终有一天，我也要当一回捉鸭的勇士。
端午节为每年的农历五月初五，节目众多，赛龙舟，挂菖蒲，喝雄黄酒，吃粽子……
今年的端午节又快到了，妈妈给我煮起了香喷喷的粽子。粽子的形状各式各样，有三角形的、有正方形的、有菱形的，那是按形状来分的。按馅儿分，有肉粽，有豆粽，还有枣粽……
说起粽子，还有个动情的故事。传说诗人屈原很热爱楚国，当楚国被秦国灭亡后，他悲痛欲绝，投江自尽。百姓们知道了，就纷纷划着小船，到江里打捞屈原的尸体，又怕鱼儿吃他的尸体，就包了粽子投进江里。
“看赛龙舟了，看赛龙舟了！”小朋友叫喊着，我欢快地挤到江河边。龙舟五颜六色，栩栩如生。在太阳下，龙舟上片片银鳞，闪闪发光。每只龙舟像一条条巨龙卧立江面等候命令。“砰！”一声令下，龙舟的健儿们奋力摆动船桨，整齐一致。“巨龙”飞也似地冲向终点。河岸边掌声不断，划浆声、呐喊声、欢呼声、号子声、锣鼓声，汇成一首热闹欢快，激动人心的交响曲。
端午节热闹非凡，刺激精彩，我喜欢这样的节日。
端午已近，艾草的幽香在远山上缭绕着，然后不停地跟着风儿飘啊飘，飘绿了家家户户，在六月的史册中悠悠着一首端阳的诗篇。
印象中的端午节，在流苏般的绿丝中穿梭。
那些从峭壁上垂下来的绿色丝线是奶奶裹粽子用的“宝贝”，通常是前一天去撷来的，只需放入清水里洗一洗即可，到煮粽子的时候，那细细的绿丝所蕴含的清香便透着那层层的笋叶，渗进去、渗进去。是的，奶奶裹粽子用的粽叶是那种带着点毛的棕黑色花纹的笋叶，那是不知什么时候拾来存着的，虽已经卷成了一幅幅画卷般，却仍透着劳动艺术的芬芳。洗笋叶用的是老屋掘了好几十年的井水，井边放着一个因渗进太多水而变得十分沉重的木桶，可以清楚地看到把手已有些泛黄，而桶壁却是早已生了点点青苔的。有阳光的时候，井壁上便有了些许大小不一的白色光斑，它们是太阳的缩影，更像是挖井人眼中那充满希冀的神色。
记忆中的端午节，在沾满了糯米粒的嘴角边流淌。
我喜欢左手拿着一个破了头的咸鸭蛋，右手拿着一个刚拆了红线的豆粽;更爱把一支筷子戳进一个稻香四溢的米粽4角中的一个，然后将其余3个角轻轻咬去。刚煮熟的粽子是要一串串挂在竹竿上晾凉的。于是乎，才不一会儿，那些冒着热气的粽子就将它的清香缭绕了整个堂前。待晾凉后，取下几串来，配上几个圆溜溜的咸鸭蛋放进竹篮子里便挨个送粽子去了。这时候，也同样会有人将香喷喷的粽子送到我们家门口的。而奶奶却是很少收下的，两大锅的粽子剩得只够家人吃一两个便足矣。本以为是奶奶深知邻里嗜爱粽子，故多多的送，而今才明了，奶奶送出去的不仅仅是粽子，更是粽子里那些看不见的却散发着浓郁香味的东西。那些看得见的，和看不见的，都在那个端午，化作一朵朵花儿般美丽的笑靥，却只叹那人儿哟，沧桑已然嵌满了面颊。
多想再吃一次那裹满香甜的粽子哟。我耸耸鼻尖，深深地嗅，确乎又嗅到了空气中艾草的幽香，那香味飘啊飘，飘进了我心中那座小屋，在六月的史册中悠悠着一首端午的诗篇。