相信喜欢读书的朋友，都会曾阅读过《朝花夕拾》这本书，相信大家读完之后，也非常有感触。
《朝花夕拾》是被寓为“民族魂”的鲁迅先生创作的，”朝花夕拾”顾名思义“早晨盛开的花朵凋谢了仍能拾起来”。
在这本书中，写到了鲁迅儿时的保姆叫”阿长”，但“阿长”只有祖母这么叫她，鲁迅和她的母亲以即其他人都叫她”长妈妈。”长妈妈生得黄胖而矮，是个迷信守旧但却善良忠厚的。人。她睡觉时，总摆着“大”字的姿势，挤得儿时的鲁迅没有翻身的余地。不仅如此，她还常常管着鲁迅，总是切切察察”，而且还有一些人烦的规矩，所以一开始，鲁迅对她有一些不耐烦。后来阿长踩死了隐鼠，鲁迅因而对她产生了憎恨。
但就是这样一个看似满身缺点的妇女却在全书中，令我印象最为深刻。
的确，阿长是一个迷信守旧的人，一次清晨将鲁迅从睡梦中叫醒，只为让鲁迅给她说几句“恭喜”。但她也是真的爱鲁迅，也是真的善良。
当鲁迅在渴慕着《山海经》时，阿长告假回家以后的四五天，她带着《山海经》给了鲁迅。当时的阿长没有文化，连《山海经》都读成了“三哼经”，但她做了别人不肯做或不能做的事，鲁迅也一改之前的态度，对阿长只剩敬意了。
这件事足以看她的善良。因为她的善良给儿时鲁迅幼小的心灵灌输了良好的道德观念，所以成年后的鲁迅同情劳动人民和受压迫者。
书题中“朝花”是指散文记述的对象——孩童时期和青年时期，“夕拾”是指鲁迅主体的写作时间与方式。这本“朝花夕拾”每篇都带有导读，能让读者更深层的邻略文章的精华。
《狗·猫·鼠》中表达了鲁迅对猫的仇视，书中有一段道“此刻说起我仇猫的原因来，自我觉得是理由充足，并且光明正大。一、它的性情就和别的猛兽不一样，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自我玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族么？可是有这么一副媚态！”从那里面能够看出鲁迅仇恨猫是因为猫对弱小的欺凌。这是一篇借物喻人的散文，以猫的特质讽刺某些人一旦抓住别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢折磨别人。
这本书里我印象最深的是《风筝》，讲述的是鲁迅小时候不太懂童心，认为玩风筝的小孩长大后没出息，从而折断了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶风筝。长大以后在一本外国的讲论儿童的书籍上看到，游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。悔及想去弥补时，可他却也长出了胡子。问及此事，他已全然不知，不怨了。遗憾深深地埋在鲁迅心里。此刻也有这样的事情，大
《朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我买的是同心出版社，封面很美，能让人静下来慢慢品味书香。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
朝花夕拾两五猖会引入故事情节，父亲三二童年的鲁迅空空过，例如当如勋星之薄薄的去看五猖会时，被父亲留下来背书，背不出来就不许出门，后来鲁迅先生死记硬背背一下，背完了，但当初兴趣已经减去，而我心里永远留下了不浅，然后片文章记述了儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋之情和被父亲强迫背书的心的痛苦感受，指出强制的封建教育对而性感儿童天性的压制和摧残
这几天，我拜读了鲁迅先生唯一的一本散文集《朝花夕拾》，在这本散文集中，作者怀念着少年和青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念， 又真实的描写了辛亥革命前后作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外所经历的种种生活。其中写了许多关于少年儿童的事，是我在读文章时仿佛看到了鲁迅那时候社会的迂腐，也看出了鲁迅高昂的革命热情。
这本书中有一篇《藤野先生》让我读来十分感动，因为这篇文章让我知道，知识是没有国界的。藤野先生是鲁迅在日本学医时的老师，对作者十分关心。藤野先生在生活中不大讲究，但为人却十分诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正鲁迅笔记上的错误，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一纠正了。这样一直继续到他教完他所担任的公课。在他知道中国人很敬重鬼时，还担心鲁迅不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱，给了在异国他乡的鲁迅极大的鼓舞。
藤野先生让我连想到了在中国抗日战争时候，有一位加拿大的医生白求恩，来到了中国，他就兢兢业业的工作，救死扶伤成了他的最高是命。在面对即将爆发的战争时，他毫不退缩，丝毫没有回国的意思，而是坚持留在了中国，最终在为病人的手术时不幸被感染，不久便离开了人世。
藤野先生和白求恩医生一样，他们都为自己的使命拼搏着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考，我想我们作为一名学生，最大的使命不就是学习吗？所以，我们应该学习藤野先生一丝不苟的精神，应该更加努力的学习，去实现自己的梦想，去完成自己的使命。
《朝花夕拾》不仅是鲁迅对过去生活的回忆，更是对我们现在的激励，激励我们好好学习建设我们的祖国。
《朝花夕拾》讲述的就是鲁迅小时候的五彩斑斓的童年。
这一本散文集记录了许许多多，或许也是鲁迅真实地反映了自身的`心路历程。一个个生活片段趣味盎然，又意义深刻。让我们走进《朝花夕拾》，细细品味。
书里有很多鲁迅儿时的故事。比如《阿长与山海经》：阿长是鲁迅儿时的保姆，描述了当时与阿长相处的情景。最令感激的，还是阿长送给了自我渴望已久的《山海经》。语言深情，更是表达看对这位劳动妇女真诚的怀念。
还有《五猖会》指出了封建教育对儿童天性的压制和摧残；《父亲的病》揭示了社会败类，庸医骗子，故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质；《范爱农》表达了对旧民主革命的失望和对这位爱国者的同情和悼念……
这些篇章丰富，有很深的思想意义和艺术水平，是中国现代散文中的经典作品。
自从读了鲁迅的《朝花夕拾》后，我便对鲁迅的儿童教育观念有了深刻的理解。
鲁迅认为一定要保护儿童的求知欲，就像他在文中所写的，鲁迅在儿时就渴望有一本绘图的《山海经》，但他不好意思向疏懒的远房叔叔索要书籍，而书店里他家很远，在正月间又关了门，所以他没有机会得到这本书了，但没想到阿长却给鲁迅买到了他念念不忘的《山海经》。其实是阿长帮助了鲁迅，激发了他的阅读兴趣，此后鲁迅就收集了其他的绘图书。在这篇文章中，鲁迅写出了这本“宝书”对自己的启蒙，也告诉我们，孩子的求知欲不可破坏。
在儿时，鲁迅心中的盛会莫过于五猖会了，它是鲁迅所罕见的一件盛事，可见鲁迅对于五猖会是多么向往，多么期盼！那一天，鲁迅一大早就兴奋不已的做好了准备，父亲却将他的希望破灭了，父亲好像并不想让他快乐，而只想让他背书，这对鲁迅来说是多么艰巨的一个任务。在颤抖声中，鲁迅紧张而艰难的背完了书，终于可以去了，他却觉得很无力。我想，这正是儿童天性被扼杀后的无力感吧，所以鲁迅认为，儿童的天性是不可以抹杀的。
鲁迅还希望不要让封建思想伤害了孩子，书中鲁迅讲到他在儿时阅读的二十四孝图，有的故事可以效仿，但像“卧冰求鲤”，他是很不认同的，还有“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”，这些故事使鲁迅感到十分反感，当把故事拉到现实中，其实是不真实的，欺骗小孩子，就如他所说的一句话，“污蔑了古人，教坏了后人”。
对于鲁迅的教育观我是很赞同的，要保护儿童的求知欲，不伤害儿童的天性，不让封建思想伤害孩子，都是父母要学习的教育方式。
一大早，鞭炮声就络绎不绝地响起来。只见大街小巷里，人们穿着各色的新衣，小孩子们放着鞭炮，大人们贴着对联。一个色彩斑斓的节日就开始了！
我们家也贴对联，只见奶奶用地瓜粉泡点开水，做成了粘液。在联后面涂抹上，贴在门的两端，新年的好气象也就出来了。这时，开始贴“福”字了。爷爷将“福”字贴在正厅的墙上。咦！爷爷怎么把“福”字贴倒了。爷爷笑着说：“把福贴倒这可是个习俗，意思是”福到“。关于这个习俗，还流传着一个故事呢！”
话说明太祖朱元障有着双面人的性格，一方面爱民如子，另一方面却是一个喜怒无常，心狠手辣，嫉恶如仇的人。有一次，他利用“福”字作暗记，准备痛下毒手。心地善良的马皇后，为免生灵涂炭，传令全城家家户户明天一早在家里贴“福”字。
第二天，朱元璋看到满城皆为“福”字。只有一家冒失，把“福”字贴倒了。朱元璋一气之下，决定将那家人满门抄斩。马皇后知道后，急中生智。忙对朱元璋说：“那家人知道皇上要来，故意把‘福’字贴倒。意思是说‘福到’。”朱元璋听了，才放了他们一把。从此，金陵人为感谢马皇后的救命之恩，就将福字贴倒。直至今天，这种习俗也传遍了中华各地。
听完了这个故事，我才恍然大悟！
贴完对联，大人们当然要准备年菜了。爷爷炒菜，奶奶洗，妈妈扫地，爸爸切菜。大人们忙得不可开交，小孩们也忙乱。穿新衣、戴新帽、放鞭炮。样样都不能少。等我们玩到饿了，那沁人的香气也已流露出来了。一大群馋鬼顺着这香气走进了自家的小院。这时酒菜准备好了。外地的亲人也赶回来团圆了，一桌团圆饭，所有的家人围坐在桌前，享受着节日的欢乐，享受着团圆的兴奋。
在不知不觉中，除夕过去了，又迎来了新的一年，又迎来了新的一天！
他腰上系着草绳，脚上穿着草鞋，脖子上挂着一纺锤形的纸，手里拿着一把折断的芭蕉扇，一根铁绳，一个算盘，肩膀驼背，长发垂直，眼睛呈八字形，头戴方帽，舌头长长，这就是鲁迅所敬仰的无常。
无常，地位平庸，身着朴素，打扮得吓人，却是鬼里最善良的了。我小时候听人讲过无常这一说，光是相貌，脑海里便出现了一个妖魔鬼怪，长头发、长舌头，不吓人才怪。而鲁迅笔下的无常，恰恰与我之前的想象相反，原来世界上真有像无常这类的人呢！
妖魔鬼怪就是通常可 “可怜成为天下父母心”，你晓，无常也晓，他的心肠软了，放那可怜人还阳半刻，而受伤的将是发展自己！后果研究当然需要知道，被大王抽了四十四辊……
除了世界千里，有爱，如果没有爱浪，甚至场景再美，黑暗的世界里，谁欣赏的路，之美？爱在身体的温暖在你无助的太阳；爱情作为一盏灯，在寻找，当你失去了正确的方向。.。.。.爱情就是这样，因为生命中最美丽的风景。世界就像很多人的无常，如地震救援的英雄，抗战士兵，医院病人的天使，这些人一般不如诚信，敬业的无常，掩盖了吗？
爱是彼此的心愿，同大家能够共创一个美好蓝天。
鲁迅我知道，我如今又一次见到他的作品《朝花夕拾》。不敢读，是因为读不好辜负了这书。现在读完了我应该可以在这儿小说一下自已的感受。
首先，我无权去评价这本书的好坏，因为一有人帮我定夺了着本书—十足十的好书。其实我觉得最愚蠢的是在这里大加赞美这本书，不管从内容、语言、形式等。因为它是好书，没必要。把别人的话再倒腾一遍没意思。
其次，我没资格去评价作者，也就是鲁迅先生，因为我没见过他，他所写的事我没经历过，还是那句话：我生活的年代非常好、我的人生还很短、没有生死离别、没有封建迷信，我总不能在这里瞎说吧。
在这之前我便认定它是好书。好书有好书的读法：拿根笔，看到好词就划，看到好句就描，看到好句就注，就这样，再简单不过了。可是，还有一种读法。
将早晨最美好得时光献給此书，搬一把椅子，最好有靠背，放在阳台上，准备清醒的大脑、良好的心态、最好的状态、美丽的微笑，最好有敢于发现的心、善于思考的头脑。王椅子上一坐，开始读书，读好书，其余的任何事都抛在脑后，读完书再说。、
这些就是读完《朝花夕拾》的后感，稍稍有些抽象吧！希望读者你还能接受，谢谢！
手捧着脍炙人口的巨作《朝花夕拾》，擦拭上面久矣的尘埃，轻轻翻阅起来。
这是鲁迅先生在风烛残年的岁月中写下的。老了，累了，倦了，品味起年少的童真，想必也不再是年轻的滋味了吧？
鲁迅先生的童年也并不乏味，他虽是乡下人，却可以随城里人一同上学；它有趣味横生的百草园；他在雪地捕鸟；他在上课时偷偷画画。似乎鲁迅的童年是在一首圆舞曲中结束的。“枯燥，乏味”则是鲁迅先生对书屋最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，就会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来。从这本《朝花夕拾》里散透出的天真烂漫，似乎感染了我，让我看到自己童年的光辉事迹。
小时候，我经常坐在外婆家的河岸边，看见古老的大桥下边，向着我游来一只只小鸭，歪着脑袋，掰着手指数“一只，两只，三只，五只……”；喜欢把外婆洗好的衣服丢进脏水盆，想到这儿，心中有些窃喜，似乎是一个小阴谋得逞了。
鲁迅先生的童年趣味横生，而鲁迅先生的中年更是为国奉献。他非常具有战斗精神，他用他的一支笔与敌人进行战斗，他创作了大量作品，如小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》；他还翻译了许多外国文学家的作品，如苏联作家法捷耶夫的长篇小说《毁灭》，还有《中国人失掉自信力了吗》等。鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，写出了旧中国的弊端。如今的我们，应该好好学 独酌花酒释胸竹寒衣不胜暑朝花夕拾谁归属甜酸咸辣苦看过的回忆录，大都是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。
今天我来推荐的书，相信大家都耳熟能详。这本书就是《朝花夕拾》，而它的作者，就是著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，鲁迅先生。
《朝花夕拾》的书名，用朝花来比喻鲁迅先生童年的美好经历，而夕拾的意思是指到了中年的时候把它记录、回忆。读下来，只觉文字质朴中透出一丝生动活泼，浅显易懂，还带着一种对童年的思念，描写尽了鲁迅从幼时到青年那段充实而曲折的经历。
因为是课文，《从百草园到三味书屋》这一篇给我留下了最深的印象。这一篇记录了鲁迅小时候在百草园的各种乐趣，以及后来去三味书屋念书，“苦中作乐”的难忘经历。读罢，我不禁产生了共鸣，哈哈哈哈，没想到大文豪也和我一样，也是喜欢在大自然中无拘无束地玩耍，却不愿在学校修习各种重要却又枯燥乏味的课程吗？
还有就是《山海经》。字里行间都流露出鲁迅对《山海经》的渴望甚至是“彻夜难眠”。而长妈妈为了鲁迅，付出了艰辛的努力，分明能读出，长妈妈对鲁迅的一种纯朴而真挚的关怀与爱，在那个略显黯淡的年代，增添了一束阳光般的金黄，着实令人感动。在那个贫苦的年代，为了读到一本书是多么的不易。而如今，图书馆、网络书籍林立，还有许多网络书籍，想要得到一本书触手可及。可又有多少人去认真学习，去读书？许多学生沉迷于网络，却没有人愿意去品尝这些精神食粮，难道不是一件荒谬可讽的事情？
读完此书，我思绪万千。鲁迅先生快乐地度过了一段难忘的童年的时光。那必然是因为这段时光的美好，才让他在中年时，被喻为一朵艳丽的花拾来。每一个人都有珍贵的童年，黄金时代的童年一去不复返，留下的只能给我们细细去品味，我们应该度过一个无忧无虑的童年，不要给将来的自己留下遗憾。
鲁迅对童年的那些琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现，昔日的一幕幕在脑海中上映。
时代的变迁、人心的逆转’，不一样时代的童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。
寒假是放松和休闲的时间。但是偶尔拿一本名著来读一读，不仅能丰富假期生活，还能增加文学知识，让它变得赏心悦目。当我读完文学大师鲁迅写的《朝花夕拾》时，不禁被他深厚的文化底蕴和深厚的思想感情所折服。
《朝花夕拾》看似回忆录随笔集，却不是对过去的单调记录，而是用娴熟的文学手法对当时社会现实的黑暗与丑恶的深刻揭露。作者捕捉到令人难忘的生活片段并生动地描述出来，选择具有个性的情节和细节来刻画人物，使作品充满浓郁的生活气息和生动的人物形象，从侧面有力地抨击了对社会的不公和对现实的。不满。
鲁迅的童年和青年时代是在半封建半殖民地的社会中度过的，深受封建思想的毒害，饱受列强的欺凌和屈辱。《从百草园到三味书屋》是鲁迅少年时代生活的真实写照，既向往和追求美好的生活，又与封建科举制度作斗争，同时也为鲁迅的文学救国思想铺路。
与鲁迅的童年相比，我们是在新中国长大的。我们大多数人的童年生活可以说是无忧无虑，衣食无忧，想要什么就有什么，拿着吃的张嘴，拿着衣服伸手，偶尔还会撒娇，发威，用“小脾气”来捣乱。他们是父母眼中的“小皇帝”，永远不知道生活的艰辛。
经常听爷爷和父母说他们这一代人的童年生活是多么的贫穷和简单，经常吃不饱饭，尤其是没有见面的时候。连衣服都是哥哥姐姐打补丁后穿的。穿新衣服是一种奢望，只能在过年的时候穿。如果平时做一件新衣服，像婴儿一样藏起来，就舍不得穿，只有过年和出门做客的时候才拿出来穿。对我们这一代人来说，父母说的这些话简直就是天方夜谭，不可思议。再看看自己。我不想吃这个也不想穿那个。太可惜了！
看了《朝花夕拾》，听了父母对过去的叙述，看了历史课本，感受到了我们伟大的祖国发生的巨大变化，深刻体会到了“贫穷落后必然挨打”这一不变的真理。勤俭节约是中华民族的传统美德，民族复兴是我们义不容辞的责任！在享受中华民族伟大复兴成就的同时，我们不应忘记中华民族所遭受的欺凌和屈辱，也不应忘记革命先辈为民族解放、独立、复兴和繁荣所进行的不懈斗争和努力。当然，为了祖国现在的繁荣昌盛，我们什么也做不了。最重要的是努力学习，克服学习道路上的困难和挫折，增加我们的才能，将来为祖国服务，为中华民族的伟大复兴尽自己微薄的力量。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆性散文集。书中回忆了他童年、少年和青年时期的生活点滴，让我看到了那个时代的社会风貌。书中的文字简洁而深刻，无论是对人物的'刻画，还是对生活琐事的叙述，都充满了对人生的思考。
读这本书，仿佛与鲁迅先生一同经历了那些岁月，让我更加珍惜现在的生活，也让我对那个时代有了更深刻的认识，是一本值得反复品味的佳作。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记录了先生童年、青春的经历等。朝花乃往事之花，轻拾片片，曾经深爱的人和物都未曾在思想中泯灭；时间之水漫浸渐渍，往事这花寂寞开在灵魂深处。《朝花夕拾》是寂寞人语，是至爱者语，是悲怆者言，是斗士之言。
简练有力，任性而谈，此乃鲁迅文笔风范。许多年后，先生或在居所或身处他乡，夜深人静时，忆得这些纷扬旧事，伴他的大概是一支烟、一种思想的心境，深入骨髓、淡化无痕。因于鲁迅先生而言，浇愁式的啜酒与闲适状的品茗不宜写出《朝花夕拾》里那些或深沉慈爱或悲怆怨愤的文字，特别是当他写到自己童年所受的教育时。
于我个人感受而言，鲁迅在《二十四孝图》中的表达是最直言不讳的，《五猖会》次之。《二十四孝图》中不仅对提倡复古阅读的倾向予以尖锐的抨击，更揭示了封建孝道的残酷和虚伪。为儿童发声，说明了儿童读物选择的问题之严重，“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪”等词句更是给予自己的观点更多的支撑点，从多角度予以辛辣的嘲讽。《五猖会》则描摹了自己的心理活动，极度想去观看大会之盛况却被父亲要求去背诵《鉴略》。事后忆起，两均未得。从多个方面的论述表现了刻板教育模式的庸愚，表达了作者对兴趣教育的支持与培养天性的赞同。
从鲁迅先生的笔锋之下，便不难看出封建制度下的教育体系存在诸多不足，它泯灭了大众的天性，更令骨子里的那种如虎似的应有的倔强和傲骨消逝殆尽。虎与豹没有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此类人长大以后，是很难有所成就的，即使做了一些英雄的业绩，也是绝对没有英雄的精神的，因为羊群只会顾及自己的小利，无力纵观大局，而狗则是由粗野的狼退化而来，到头来也仅是走狗一只。
封建已灭，问题仍存。时至今日，提及教育，部分孩童依然无法以快乐状态愉度学习生活，这有一部分原因是中国现当代对创新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。这也是时代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一声轻叹吧。
《朝花夕拾》原书叫“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年到青年乃至成年生活片段的10篇文章，但是本应该无忧无虑的童年，却因笼罩在那个封建社会而时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅很讨厌，讨厌那个半封建，半殖民的社会。从文章表面来看，鲁迅似乎是用来温情的文字，实则不然，他把愤怒藏得更深！有人说，柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生是想达到这个目的吧！
看《朝花夕拾》的时光，要追溯到初中时期了。当时老师硬性要求读名著，所以就选了这本，可看了着实被书中浓郁的生活气息和丰富情感给吸引住了。作为一名耿直而率真的作家，鲁迅毫不避讳谈论这一段颠沛流离的境况，在《小引》的一开头，：他便做了这般交代：“目前是这么离奇，心里是这么芜杂。”这“离奇”的“目前”，不仅有与论敌之间的论战，还有盘旋在头顶随时可能扔下***的飞机，有1926年惨案后政府的通缉，也有在厦门大学时的孤独寂寞以及同事的排挤。面对这样生计甚至生命都毫无确切保障的现实，心弦总得时时紧绷着，总要想出各式各样的办法来应对，然而，这一次是应付过了，还有下一次呢？危险的境地似乎根本就没有尽头，于是生活的信念变得荒芜了。心里的“芜杂”，便是这么来的。
当我拿着鲁迅先生的书《朝花夕拾》开始认真读的时候，我发现了一种奇妙的感觉，像小桥一样清爽
《朝花夕拾》这本书主要讲述了鲁迅从童年到青年的人生轨迹和经历，对那些刻骨铭心的人和事表达了最炽热的情感，生动地描绘了晚清的生活图景。举几个例子：《故乡》生动地描述了鲁迅和润土的童年。鲁迅家条件好，但没有自由；润土的家庭非常贫穷。他有自由，但他渴望更好的生活。长大后发现自己和对方之间有一道厚厚的墙，美好的童年再也回不来了；《药》，通过茶馆老板老栓和妻子给儿子小栓买血馒头的故事，反映了愚弄百姓的恶行和革命者的无私奉献。从这两个案例中，我们可以看到旧社会的黑暗和不公正的判决。相比之下，我们现在过着衣来伸手，食来张口的美好生活，相差甚远。在，坐在干净明亮的教室里学习，有些学生还没有完成作业，有些甚至拒绝做作业。想想真的不对！现在我们没有不公平的法律，我们没有生活在恐惧中，我们没有饥寒交迫的日子，我们没有外来侵略。我们丰衣足食，让普通人可以安心生活。在21世纪，我们在一个强大而富裕的国家里非常幸福和甜蜜。想吃什么，想穿什么，想去哪里玩，想做什么，这些都是用手指就能做到的琐碎事。但假设是在鲁迅的童年呢？能实现吗？不，很难实现。对于富裕家庭来说，可能是可以的，但是对于贫困家庭来说，填饱肚子就好了。那些想都不敢想的愿望怎么实现？现在要体谅父母，不要再任性了。如果要放在过去，怎么能让你幻想呢？也许你连一本书都不会读。
《朝花夕拾》这本书是对过去岁月的回忆，极其悲伤，却让人无可奈何。有时开心，有时不开心，让我记住。
鲁迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自我在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来，说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，可是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。
在《朝花夕拾》中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇趣味的散文中，不是题目所吸引我，也不是资料好笑，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事中所表现出的作者与猫的关系和对猫的厌恶。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗的乐趣。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着完美的回忆。鲁迅的童年和青年是有欢乐有悲伤。我们的童年和青年也像鲁迅的一样，充满着人生的味道。细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的乡村美景。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐可是学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，所以我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满活力。童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，让我们用心去回忆，去感受那纯真欢乐的童年时光！
当我读完鲁迅先生写的《朝花夕拾》，让我百读不厌。
让我印象最深的是《百草园》这一篇书，书把百草园的菜畦，石井栏，皂菜树……描写的十分逼真，我读起来好像身临其境，长妈妈给鲁迅讲"美女蛇"的'故事，使鲁迅十分害怕，夏夜乘凉也不敢往墙上看。作者还描写了冬天的百草园比较无味，但一下雪就有趣了。玩拍雪人的游戏，捕鸟。捕鸟可得要技术，要等到雪盖了地面一两天，鸟雀们无处觅食的时候才好，扫开一块雪，露出地面，用一个短棒支起竹筛，撒些谷子，系上一条长绳，鸟下来啄食一拉绳子就把鸟罩住了。
书的着墨不多，但寥寥数笔，却刻画出人物独特的个性；如长妈妈的淳朴善良。辛亥革命失败后范爱农的苦闷和放浪等，作者常插入与内容相关的典故传说，使书内容更加丰富多彩；更有说服力，这点值得我们在写作上运用。
读过《朝花夕拾》真是让我受益匪浅呀。
读了《朝花夕拾》最深的感触就是鲁迅希望孩子的美好童趣能保存。书中的《五猖会》记述了当时要去看会时的兴奋，而被父亲留下的不情愿，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残；那《从百草园到三味书屋》中描述了幼时在家中的百草园的有趣和在三味书屋的乏味，揭示了儿童广阔的生活趣味和束缚儿童天性的书塾教育的矛盾。这无不表现出鲁迅热爱和珍惜美好的童年。
童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。
正如巴尔扎克所说的一样，儿童的天性是纯真快乐，《朝花夕拾》中鲁迅先生就以自己的经历来抨击压制，让我感受到孩子的纯真是美好的。可想想现在的我们呢，纯真的天性似乎已被压制尽了。如今到了21世纪，孩子是祖国的花朵，而为了将来能成为栋梁，孩子的负担越来越重。
正因为如此，孩子的负担非减不可！孩子并不 如果一个孩子，在高压下，只知道考试，那
孩子的纯真是那么得鲜明，绚丽。我们理应保护好纯真的童年时代和赤子之心。